الوجه الرابع : وهو العمدة في الباب ، الأخبار المستفيضة . منها صحيحة زرارة : " قلت له الرجل ينام وهو على وضوء أيوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء ؟ قال : يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والأُذن ، وإذا نامت العين والأُذن والقلب فقد وجب الوضوء ، قلت : فإن حُرِّك في جنبه شيء وهو لا يعلم قال : لا حتى يستيقن أنه قد نام حتى يجيء من ذلك أمر بيّن ، وإلاّ فإنه على يقين من وضوئه ، ولا ينقض اليقين أبداً بالشك ، ولكنه ينقضه بيقين آخر [ 1 ]